爱成就未来
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男生天然崇拜军人,18岁前的我就是的。那时的我渴望军服、肩章和军刀还有钢枪,隐隐约约的是对权力的膜拜。但进入大学后那种热情就消失得无影无中了,老百姓的平常生活对我有致命的诱惑。本科时学的专业是和政府权力有关的,很多同学想的是如何获得使用政府权力,而我却喜欢思考怎么限制政府权力,所以除了学习本专业的课,我踏进法学院一只脚。再后来,阴差阳错进入了历史这个行当,但死性不改,喜欢思考的问题如故。学思想史的人,都会读到一战的教训,一战对人类的影响。战后人们普遍悲观,人类的智慧的结晶——钢铁机器——造就了自动化的杀人流水线。我想,我在那个时代也会无比悲观的。再后来又是核阴影...... 我并反对理性,也不反对现代化,但是我认为在这一切之上应有更高的东西,那就是爱,上帝的爱。
往事
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5月31日,绍兴的余兄打来电话,跟我说了他在端午节期间与几位天涯网友(其中一位是天涯名人“shidi”)的杭州宁波之行,让我内心澎湃起来,也勾起了我的往事。 你还上天涯社区吗?我是指“关天茶社”和“闲闲书话”。反正我是一年多没上了,不是余兄的电话,我都快没这些概念了。 时间回到2005年,那时我在成都上大学,三年级。我上天涯已经算是很晚的了,但还算赶上了末班车。王怡、冉云飞等人那时还活跃在天涯,当然还有很多其他网络名人,如十年砍柴、羽戈、shidi、五月散人等。 那时的天涯真是一个精神家园,网上大家发帖交流、网下聚会聊天喝茶还有酒。在成都就是一个读书会。我多次去读书会当听众,有幸聆听了流沙河先生、王怡、冉云飞、范美忠、景凯旋等人的演讲,还见到了周钰樵、人称老威的廖亦
出处:http://www.cq.xinhuanet.com/news/2009-03/31/content_16110821.htm 重庆日报讯 (记者 项菲菲)昨日,来自重庆建工城建集团的消息称,长寿长江大桥正式通车。该桥为长寿首座跨江大桥,它的建成通车,标志着我市沿长江的所有区县都有了长江大桥。同时,也意味着长寿和主城区距离拉近,通过长江大桥,长寿城区到南岸茶园只需50多分钟。 据了解,位于长寿川染码头附近的长寿长江大桥,全长1160米,为双向四车道,桥面宽20.5米。此前,行人和车辆过江都要靠渡船,尤其是拉水泥、石子的货车,每天都要在桥下排两三公里长的“长龙”等候车渡,成为当地的一大“特色”。大桥通车后,载重50吨以下的货车通通改道走桥上,“‘抢手’的车渡、轮渡一夜之间就消失了。”重庆建工城建集团长寿项目部相关负责人介绍。 对于正往江南地区实施环保
《俄国思想家》片段摘抄
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1、所谓智慧,一能斟酌而承认我们在其中行动的不变(至少非我们所能改变)媒介——例如我们一切经验都带有时间与空间特性,此时间与空间之普泛性即是必须斟酌之事;二能多多少少有意识地斟酌“无可避免的趋势”、“无从秤量的至轻至细之物”、“事物的动向大势”,而妥为因应。此非科学知识,而是对我们适巧置身其中的环境形势有一种特殊的敏感;这是在不抵触某种无法改变、甚至无法充分描述或计算的恒定条件或因素下生活的能力,亦即,凡遇科学在原则上不适用之处,即善于遵循经验规则——农民或其他“单纯人民”据说具有的“远古智慧”——而行事。对宇宙取向(cosmic orientation)的这种无法言喻的感悟,谓之“现实感”、谓之生命正道之“知”。 P872、在现实生活中、甚或在棋局中,你如果妄行逞弄基本观念——诸如空间之
【推荐】奇异恩典
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“约翰·牛顿牧师,从前是个犯罪作恶不信上帝的人,曾在非洲作奴隶之仆。但借着主耶稣基督的丰盛怜悯,得蒙保守,与神和好,罪得赦免,并蒙指派宣传福音事工。” 作者:约翰·牛顿 奇异恩典,何等甘甜,我罪以得赦免 ; 前我失丧,今被寻回,瞎眼今得看见 。 如此恩典,使我敬畏,使我心得安慰 ; 初信之时,即蒙恩惠,真是何等宝贵。 许多危险,试练网罗,我已安然经过; 靠主恩典,安全不怕,更引导我归家 。 将来禧年,圣徒欢聚,恩光爱谊千年; 喜乐颂赞,在父座前,深望那日快现 。
一封关于信仰的通信
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按:昨天在广州工作的XL兄突然发来信息跟我讨论起基督信仰问题。XL兄是我的老乡和校友。此兄热爱思考、勤于思考,虽素未谋面,但时而通过网络互享信息并探讨些问题。因我信主,所以XL兄向我提了一些有关信主的问题以及他本人的一些看法。XL兄对我的信任让我倍感不安,因为初信主的我实在无甚信心也不敢妄论。但因着主的指引,我鼓起勇气写了回信。也算是本人对信仰的一些认识。也贴出来与其他朋友分享。 XL兄:见信好!很感谢你那么认真地和我讨论问题。直接进入话题吧,因着神的感引,我的看法如下:1、你通篇更多不是在说上帝和信仰,而是某些信上帝的人,特别是知识分子基督徒。这是两个层面的问题啊。现在很多知识分子信上帝,有的信得虔诚,那是对上帝的荣耀。而有的可能是姿态,可能是带有工具性的目的。后者受到很
“王-怡小组”二进宫及其他来自: 豆瓣系统邮件时间: 2008-07-24 12:51话题: 豆瓣系统邮件你好, 豆瓣是一个用户产生和管理内容的Web 2.0网站,我们从服务范围的选择上也希望能够保持对用户产生内容的最少干涉。作为一家在中国境内运营的网站,豆瓣遵守中国的法律法规和相关政策的要求。除了对法律法规的尊重,出于对用户的尊重、对用户法律安全的保证和对内容监管工作强度的考虑,豆瓣在全站范围内不欢迎色情、激进时政和意识形态方面的讨论。你管理的小组 王-怡 (http://www.douban.com/group/22702/[1])因讨论主题属于社区指导原则中豆瓣不欢迎的内容,将在此邮件发出时间三日之内被解散,请通知组员自行备份小组中合法的内容和数据。由此对小组成员可能带来的不便,我们深表歉意,并请代为转达。感谢你的理解和配合。附 社区指导原则:ht
感谢主 按正路而行
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“凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的,我必使他得着我的救恩。”(诗50:23)以上是今天在教堂学到的经文。开学以来瞎忙,头绪仍然有点乱,还需要整理。“反低俗化”运动狂删博客,豆瓣小组接连被解散。难免让人联想到在我出生那年发生的“清除精神污染”运动。我创立的“徐-友-渔”“冉-云-飞”小组不幸壮烈,参与的“贺-卫-方”“秦晖”等小组也被解散。愤怒!肯定无比愤怒,但是要把愤怒化为动力才是王道。朱学勤老师有言,文革是被解散的,既然是被解散,那么时机成熟人们就会再聚拢。那些被解散的小组,被驱散的豆友也是一样的。今天上午和朋友去了教堂做礼拜,头一次见到圣餐礼,很神圣,很感动。感谢主,让我认识到那么好的弟兄姊妹。他们虔诚,有思想。求主保守我的心。
原文出处:http://www.tecn.cn/data/detail.php?id=15858[1]这是北京大学光华管理学院院长张维迎教授在2006年新生开学典礼上的讲话,关心教育问题和大学建设的同志颇可一读。标题为编者所加。——编者 ( http://www.tecn.cn ) 亲爱的新同学们: 人的一生中,真正具有永久纪念意义的时刻并不很多,但我敢肯定,对你们在座的每一位同学来说,今天是这种为数不多的时刻之一,因为它是你们人生新起点的里程碑。 你们来自不同的地区,不同的家庭,处于人生不同的年龄,有着不同的生活经历,不同的个性和爱好,但你们曾经做过一个共同的梦,这就是“北大梦”。今天,靠着你们的聪明才智,靠着你们的勤奋努力,这个梦变成了现实,你们如愿以偿!在此,我对你们本人,你们的父母家人,以及从小到大培养你们、帮助你们实现梦想的老师,表示热烈
晚饭后趁等人之机在食堂门口的报摊翻阅杂志,就翻阅了《人物周刊》和《南风窗》两本。我把《人物周刊》直接翻到“电光倒影”,这期王书亚写的是《非诚勿扰》。有种说法,《人物周刊》的销量靠王书亚的影评支撑着,也许太夸张但绝不是空穴来风。很多读者特别是那些新读者在王书亚和王怡之间需要转换,才能知道王书亚的真正生世,我有幸是知道直接在两者之间划等号的读者……晚上逛“麦克风”,看到到王怡讲“最后一课”的内容。之前虽有耳闻但那仅是耳闻。随即给冉云飞老师发信息询问,得到的答复是“王怡已离开成大,准备全职服侍主”。辞职已成事实。对于王怡的这个决定,我不是很理解的,正如冉云飞所言“大学始终是非常重要的地方,能于此为人师,实在是件于社会大有功德之事”。我这么想还有本人想做“大学教师”

*悲情城市$

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